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2. Réflexions
courantes.
L’homosexualité existe depuis toujours, mais
c’est seulement à notre époque que nous sommes devenus
conscients de ses origines et de ses implications. Voici quelques citations de
théologiens modernes qui examinent le problème.
- « Dieu, l’Unique qui a fait toute la
création, aime et chérit routes les créatures sans
exception et la psychologie moderne nous montre que l’orientation sexuelle
se fait à l’âge de cinq ou six ans. La plupart des
psychologues sont d’avis que ce n’est pas une question de choix, que
l’orientation soit innée ou acquise très tôt, comme le
disent d’autres psychologues. Comment donc alors un Dieu tout amour
pourrait-il violer la nature Divine et considérer les homosexuels comme
des pécheurs.’?»
«Les érudits bibliques
contemporains indiquent que l’idée d’orientation homosexuelle
était inconnue des écrivains des Écritures Sacrées.
Évidemment ces auteurs n’avaient pas connaissance des recherches de
Kinsey qui ont établit l’existence d’une discontinuité
selon laquelle nous nous situons tous entre les points extrêmes de la
totale hétérosexualité, de la bisexualité et de
l’homosexualité. Beaucoup de passages souvent cités parmi
ceux qui condamnent prétendent que les hétérosexuels font
croire au viol de leur ‘nature’.»
Sœur Mary Ann
Ford, Théologienne pastorale
- «Quand on les lit au premier degré, les
Écritures n’ont rien de positif à dire sur le comportement
homosexuel. Toutefois, beaucoup de Chrétiens n’interprètent
pas littéralement la Bible ; ils essaient de comprendre les
Écritures dans leur contexte historique et culturel et de voir quelle
signification elles ont aujourd’hui pour nous. Ces textes ont
été écrits il y a environ 2000 ans, alors que
l’homosexualité constitutionnelle n’était pas connue.
Les auteurs pensaient que tous les humains étaient naturellement
hétérosexuels et considéraient les activités
homsexuelles comme étant contre-nature.»
«Depuis que
nous avons compris que l’homosexualité est toute aussi naturelle et
donnée par Dieu que l’hétérosexualité, nous
nous sommes rendu comte que les injonctions bibliques contre
l’homosexualité ont été conditionnées par les
attitudes et les croyances à propos de cette forme d’expression
sexuelle qui était considérée par les gens sans le
bénéfice de siècles de savoir scientifique et de
compréhension.»
«Il est injuste d’attendre ou
d’imposer une mentalité et une compréhension du XXème
siècle à des écrivains bibliques à propos de
l’égalité des genres, des races et des orientations
sexuelles. Nous devons être capable de faire la différence entre
les vérités éternelles exprimées dans la Bible et
les formes et attitudes culturelles.»
- « Dieu a créé des gens qui ont des
attractions romantiques ou physiques vis-à-vis de personnes du
même sexe aussi bien que ceux qui sont attirés par le sexe
opposé. Beaucoup de gens, si pas la plupart des gens, nous le
découvrons aujourd’hui, ont les deux sources d’attractions
à des degrés divers. Tous ces sentiments sont bons et
bénis de Dieu. Ces sentiments et attractions ne sont pas des
péchés. La plupart des théologiens de morale catholique
pensent maintenant que le comportement homosexuel autant que le comportement
hétérosexuel est bon et saint aux yeux de Dieu quand il est
l’expression de l’amour unique qu’une personne éprouve
pour une autre personne. Les actes sexuels homosexuels ou
hétérosexuels peuvent être des péchés
s’ils aboutissent à des manipulations de l’autre, à des
actes malhonnêtes et sans amour.»
Sœur Jeannine
Gramick, PHD, Collège Notre Dame Maryland
- «Le Catholicisme utilise 4 sources majeures de principes
et de guides dans les questions éthiques comme
l’homosexualité : les écritures, la tradition
(théologiens, documents d’église, enseignements officiels,
etc.), raison et expérience humaine. Tous sont utilisés en
relation les uns avec les autres. L’écriture est la source
fondamentale Catholique de base qui fait autorité, mais pas la seule
source. Le témoignage biblique est pris sérieusement, mais
pas littéralement. Un texte scripturaire original doit être
compris dans le contexte plus large du langage et de la culture originale, les
différents niveaux de compréhension et textes doivent être
appliqués aux réalités contemporaines à la
lumière du rôle de la communauté et de son rôle
officiel de guidance en fournissant des interprétatuions qui font
autorité. Les écritures juives et chrétiennes ensemble
parlent négativement de certaines formes de conduites sexuelles dans le
même genre (généralement masculin - mais pas d'amour
dans le même genre), généralement associées à
l'adoration d'idoles, la violence, la dégradation, la prostitution, etc.
Que les Écritures condamnent toutes les formes d’expression
sexuelle entre personnes du même genre, en elles et par
elle-même, pour tous les temps, partout et pour chacun est le sujet
de sérieuses discussions théologiques et bibliques et de
débats.»
- «Je ne pense pas que Dieu considère
l’homosexualité comme un ‘péché’si elle
signifie l’identité psycho sexuelle des lesbiennes ou des gays qui,
nous le savons par des études contemporaines, se situe à
l’intérieur des limites d’un sain développement humain
et psychologique. Ce qui semble être aussi naturel pour certaines
personnes que l’hétérosexualité l’est pour
d’autres. Si homosexualité signifie le lien émotionnel,
intime dans des relations d’amour et d’amitié à
l’intérieur du même genre, je crois que, puisque Dieu est
amour, là où il y a un amour authentique, Dieu est
présent»
- « Là où Dieu est présent, il ne peut
y avoir de péché. Si l’homosexualité signifie
seulement l’érotisme entre personnes de même genre,
l’expression purement physique de l’union et du plaisir, alors la
possibilité du péché existe dans
l’homosexualité, comme dans
l’hétérosexualité. Trois facteurs sont
interdépendants : (1) le comportement physique lui-même et sa
signification pour l’individu, (2) les motivations personnelles et les
intentions de la personne qui agit et, (3) les conséquences
individuelles et sociales ou les résultats de ce comportement.»
Pour beaucoup de gens, le comportement sexuel qui exploite, qui est coercitif,
manipulateur, malhonnête, égoïste ou destructeur de la
personne humaine est un péché ; pour tout le monde
‘péché’ veut dire agir librement, contrairement aux
convictions morales et éthiques profondément enracinées
qu’elles proviennent d’une religion ou d’un système de
valeurs personnellement développé.»
- «Les expressions d’un amour responsable,
fidèle dans une relation de promesse entre deux personnes vraiment
homosexuelles non douées pour le célibat n’est pas quelque
chose que les Écritures ont envisagé. Quant à savoir si
cette forme d’homosexualité viole les principes bibliques ou
anthropologiques de la sexualité et de la personne,
particulièrement à la lumière des connaissances
scientifiques actuelles et de l’expérience humaine au sujet de
l’orientation homosexuelle est une question fondamentale que doivent
envisager les religions et les groupes religieux aujourd’hui.»
Père C Robert Nugent, ,co-éditeur de ‘The Vatican
and Homosexuality’, diplômé du Collège Saint Charles,
Theologien de Saint-Charles, détenteur d’un diplôme de
bibliothécaire de l’Université de Villanova et d’un
Master en théologie sacrée de l’institut de théologie
de l’Université de Yale.
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1. Les faits.