meer informatie op onze Engelse afdeling

Seks en schuld

Vanwege hang-overs in ons christelijk verleden zijn er heel wat goede christenen die zich voortdurend schuldig voelen over hun ervaringen met seks. Met deze pagina willen wij de zaak recht zetten en adviezen geven.

Waarom lijdt menigeen aan overdreven schuldgevoelens over seks?

De voornaamste reden is misplaatste indoctrinatie..

In het verleden is de Kerk overspoeld door vele schadelijke meningen. Deze laatste hebben de handboeken over moraal beinvloed, ook het katechismusonderricht en de pastorale praktijk van biechtvaders.

• Onder de invloed van St. Augustinus, is alle seks, zelfs de legitieme binnen het huwelijk, beschouwd als besmet door zonde. Seksuele verlangens werden gezien als restant van de erfzonde. Alle seksuele gevoelens waren ‘smerig’ en werden vaak beschouwd als zondig. In de Katholieke Kerk is deze Augustijnse vijandigheid ten opzichte van seks nieuw leven ingeblazen door het Jansenisme.
• De terugkeer naar het persoonlijke Bijbellezen onder de hervormerslheeft geleid tot extreme letterlijke interpretaties. Sociaal gezien bereikte dit zijn hoogtepunt in het 19de eeuwse Puritanisme.
• De traditionele Katholieke Handboeken voor Moraal die gebruikt werden in de seminaries, scholen en parochies weerspiegelden extreme en negatieve inzichten over de seksualiteit, die door de meeste moderne Katholieke wetenschappers niet worden aanvaard, maar die nog steeds een na-effect hebben.

Wat is zondig en wat is toegestaan bij seks?

1. De traditionele opvatting, die de Congregatie voor de Geloofsleer in Rome nog steeds aanhangt, beoordeelt het morele karakter van seks naar het hoofddoel ervan, het voortbrengen van kinderen. Elke seks derhalve die niet open staat voor de voortplanting wordt veroordeeld als ‘ongeordend’ en ‘zondig’:

• het gebruik van kunstmatige inseminatie door gehuwden;
• elke vorm van stimuleren van zichzelf of anderen door aanrakingen (masturbatie), of het nu binnen het de huwelijksdaad is of niet;
• seksuele fantasieën;
• de seksuele daden van homoseksuelen.

Theologen verwerpen heden ten dage deze opvatting omdat seks meer oogmerken heeft dan voortplanting alleen.

2. Een veilige moderne opvatting is dat men seks beschouwt alsis dat men seks beschouwt als een gave Gods.. Seksuele activiteiten op zich zijn moreel neutral. Ze verkrijgen hun betekenis en dus hun ethische waarde uit de wijze waarop ze functioneren binnen iemands totale heelheid als een liefhebbend persoon.

Bestudeer deze vergelijkende tabel:

Hoe je nu afkomen van ongefundeerde schuldgevoelens?

1. Aanvaard jezelf zoals je bent!
   Dit houdt in dat je je lichaan aanvaardt, je fundamentele seksuele orientatie, je ervaringen vanuit het verleden en je eigen beperkingen.
   
   
2. Houd er geen overdreven inzichten op na!
   Bevrijd je geest van de ‘traditionele’ vijandigheid ten opzichte van seks. Zorg dat je de redenen begrijpt waarom de moderne pastorale theologie een meer ontspannen benadering van seks heeft.
   
   
3. Neem goede gewoonten aan!
   Vermijd situaties die je de controle over de situatie zouden kunnen doen verliezen. Weiger verslaafd te raken aan praktijken die niet kunnen helpen.
   
   
4. Ga niet in op ongegronde negatieve gevoelens!
   Misleidende indroctinatie in het verleden kan nog nare gevoelends achterlaten, ook al houden we ons bezig met activiteiten waarvan we weten dat ze in orde zijn. Dergelijke gevoelens verdwijnen mettertijd wel als we ze eenvoudigweg negeren. -- Negeren is iets anders dan onderdrukken. Negeren wil zeggen dat we die gevoelens erkennen, maar dat we er om goede redenen niet naar handelen. We laten ze maar om ons heen zoemen als vervelende vliegen.

John Wijngaards

vertaling Theresia Saers

AMRUTHA, roman in het Engels door John Wijngaards Hoe komen wij de verouderde sexuele moraal te boven? Het christelijk genieten van seks Veelgestelde vragen Fantasieën Naaktheid Voorbehoedsmiddelen Schuld Homoseksualiteit Masturbatie Nieuw focus in de Katholieke seksuele moraal/ academische bronnen