Vragen over de seksualiteit
die vaak worden gesteld
Deze antwoorden zijn gericht tot Rooms Katholieke
gelovigen.
1. Is elke seksuele aanraking van je eigen
lichaam onkuis en zondig?
Nee. ‘Masturbatie oftewel zelfbevrediging’, zoals dergelijke
seksuele aanrakingen gewoonlijk genoemd worden, is niet goed als het in de
plaats komt van een echte liefhebbende relatie, of wanneer we eraan verslaafd
raken. Maar van een christelijk standpunt uit gezien, hoeven we niet elke vorm
van masturbatie zondig te noemen. Klik hier!
2.Mogen we tijdens de gemeenschap
voorbehoedmiddelen gebruiken, zoals een condoom of de pil?
De traditionele opvatting was: “Nee!" Dit is nog steeds de
officiële morele leidraad van de Paus en de Congregatie voor de
Geloofsleer. De meerderheid van de moraaltheologen en de gewone praktijk in de
meeste diocesen staaft echter de hedendaagse visie dat een verantwoord gebruik
van dergelijke voorbehoedmiddelen is toegestaan. Klik hier!
3. Verwerpt de Kerk de
homoseksualiteit?
De officiële Kerk erkent vandaag de dag dat seksuele gerichtheid
tussen mensen van hetzelfde geslacht net zo goed als heteroseksualiteit tussen
man en vrouw een werkelijk bestaande seksuele oriëntatie is. De Paus en de
Congregatie voor de Geloofsleer in Rome verbieden alle ‘homoseksuele
handelingen’ als ‘intrinsiek verkeerd en ongeordend’ en derhalve
zondig. De hedendaagse pastorale theologie is het hier om geldige redenen niet
mee eens. Klik
hier!
4. Mogen wij ingaan tegen de officiële leer
van de Paus?
In lopende kwesties, die nog volop onderwerp zijn van theologische
studie en bezinning, blijft het centrale leergezag vaak achter. Dan mogen
katholieken, om geldige redenen, de raad opvolgen van betrouwbare geleerden en
van het eigen geweten. De kwestie van de seksualiteit is een van de brandende
vraagstukken die nog niet geheel zijn opgelost binnen de Katholieke Kerk.
De kwestie van de wijding van de vrouw is er een ander voorbeeld van.
In deze context is het nuttig om het volgende te lezen:
5. En ‘pornografie’ dan?
Het bekijken van afbeeldingen van naakte mensen of van seksuele
handelingen is niet zondig tenzij het seksualiteit verlaagt of leidt tot
geweldsdaden. Het behoort tot het domein van seksuele fantasieën die vaak
een rol spelen in de psychologie van de mens. Klik hier!
6. Soms voel ik me ongewild seksueel aangetrokken
tot andere mensen. Dat raakt me ook lijfelijk. Wat moet ik daarmee?
Seksuele aantrekking is iets natuurlijks. Gevoelens op zich zijn niet
zondig. Als dat gebeurt moet het ons niet van streek maken. Het hoort bij
volledig mens zijn.
7. Waarom associëren de mensen
‘seks’ altijd met ‘zonde’?
Goede vraag! Velen van ons zijn geïndoctineerd met negatieve en
moralistische oordelen over alles wat met seks te maken heeft. De ware
christelijke leer is dat de seks een groot geschenk Gods is dat meer dan
één functie heeft. Ook de gevoelens van seksueel genot en
bevestiging zijn een gave Gods. Christenen hebben redenen te over om van seks
te genieten. Klik
hier!
8. Wat ik ook doe, ik blijf schuldgevoelens
houden. Hoe kom ik daarvan af?
Dergelijk schuldgevoel dat maar niet wil verdwijnen is vaak het gevolg
van foute indoctrinatie door ouders, leraren en biechtvaders. Je kunt van
misplaatste schuldgevoelens afkomen door juiste informatie te zoeken, door geen
aandacht te schenken aan de gevoelens (wat iets anders is dan ze te
onderdrukken), door goede gewoonten aan te leren en jezelf te aanvaarden zoals
je bent. Klik
hier!
9. Onze pastoor is ouderwets. Mag ik bij de
biecht mijn eigen geweten volgen?
Dat mag je niet alleen, dat moet. Je eigen geweten gaat
vóór alles. Daarom hoef je in de biecht dingen waarvan je
persoonlijk weet dat ze niet zondig zijn, niet te noemen, ook als je
biechtvader andere opvattingen heeft. Uiteindelijk is het niet je biechtvader
maar God die over je oordeelt en die je oordelen zal bij het Laatste Oordeel.
Dat vraagt soms om innerlijke moed, maar het is een belangrijk principe. Het
kan God niet behagen wanneer we belijden dat iets zondig is, wanneer we in
geweten beseffen dat dit niet zo is.
Het is ook goed te weten dat er in de traditie van de Kerk een
principe bestaat van de ‘opinio probabilis’. Penitenten mogen
de mening volgen van betrouwbare geleerden die goede redenen hebben voor de
standpunten die ze aanbieden. Een dergelijke geleerde visie wordt genoemd
‘een waarschijnlijke opinie’ , in die zin dat het een
‘redelijke opinie’ is, ‘een opinie die waar zou kunnen
zijn’. De Kerk heeft altijd het principe gehuldigd dat penitenten niet de
algemeen aanvaarde mening hoeven te volgen, of de meest waarschijnlijke,
enz. enz. Penitenten mogen hun gewetensbeslissingen baseren op een dergelijke
'redelijke mening'.
10. Mag een christen naturist zijn?
Zeker. Naturisme gaat gewoonlijk hand in hand met hoge morele
maatstaven. De vrees voor naaktheid is een overblijfsel van verouderde seksuele
inzichten. Klik
hier!
11. Tot wie moet ik me wenden wanneer ik andere
vragen heb?
Als je naar onze webmaster schrijft, zal je vraag zeer vertrouwelijk
behandeld worden. Klik hier!
John Wijngaards
vertaling
Theresia Saers